El cuidado de los enfermos era un deber tan importante que se ordenaba a quienes los atendían que actuaran como si sirvieran directamente a Cristo. Benito fundó doce comunidades de monjes en la cercana Subiaco (a unos 64 km al este de Roma), donde también se establecieron hospitales como complemento de los monasterios para proporcionar caridad. Pronto se fundaron muchos monasterios por toda Europa, y en todas partes había hospitales como los de Montecassino.
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Durante el siglo XVII no faltaron episodios de conflicto entre la abadía y la ciudad de San Germán, que aspiraba a obtener el título de ciudad real liberándose así de cargas feudales, seguido en este por el capítulo de los cánones de la colegiata iglesia de San Germán, que pretendía tener su propio obispo, liberándose así de la jurisdicción espiritual de los abades. Una solicitud de 1674 en este sentido dirigida a la Congregación de Obispos y Regulares fue rechazada por el Tribunal de la Rota Romana el 30 de abril de 1677; por lo tanto, el 22 de marzo de 1686 el papa Inocencio XI con la bula Alias in causa puso esa cuestión en “perpetuo silenzio”. Nuevamente el 4 de agosto de 1725, el papa Benedicto XIII con la bula Quod inscrutabilis ratificó la voluntad expresada en el Concilio romano de ese mismo año, a favor de la jurisdicción diocesana de los abades de Montecasino. La ciudad de Casinum, antigua fortaleza samnita y luego leal a Roma, también había sido arrasada en el siglo V por las incursiones de visigodos y vándalos. De los obispos que ocuparon la sede, sólo un nombre goza de cierto crédito histórico, el de Severo Cassinas, de cuya participación en el sínodo romano de 487 está atestiguada, y a cuya memoria permanecieron fieles los propios monjes de Cassino, que ya lo recordaban en los más antiguos calendarios de Montecasino que datan de finales del siglo VIII.
Abadía territorial de Montecasino
Sólo en 1815, con el regreso de Fernando IV de Borbón al trono del Reino de Nápoles y gracias al apoyo conjunto del soberano y del papa Pío VII, se restableció el ejercicio de la jurisdicción espiritual, ahora libre de las limitaciones del poder feudal y jurisdicción civil conexa, como fue confirmado posteriormente por el concordato del 16 de febrero de 1818. En 744, una donación de Gisulf II de Benevento creó la Terra Sancti Benedicti, las tierras seculares de la abadía, que estaban sujetas al abad y a nadie más que al Papa. Así, el monasterio se convirtió en la capital de un estado que comprendía una región compacta y estratégica entre el principado lombardo de Benevento y las ciudades-estado bizantinas de la costa (Nápoles, Gaeta y Amalfi). Un floreciente periodo de Monte Cassino siguió a su restablecimiento en 718 por el abad Petronax, cuando entre los monjes se encontraban Carlomán, hijo de Carlos Martel; Ratchis, predecesor del rey lombardo Aistulf; y Pablo el Diácono, el historiador de los lombardos. Un terremoto dañó la abadía en 1349, y aunque el lugar fue reconstruido, este hecho marcó el comienzo de un largo período de deterioro. En 1321, el papa Juan XXII hizo de la iglesia de Montecassino una catedral, y la independencia del monasterio de las intervenciones episcopales, cuidadosamente mantenida, llegó a su final.
«El abad, en su sabiduría, decidió que un gran número de monjes jóvenes del monasterio se iniciaran a fondo en estas artes», señaló el cronista sobre el papel de los griegos en el renacimiento del arte del mosaico en la Italia medieval. Los edificios del monasterio fueron reconstruidos en el siglo XI con gran magnificencia, y se trajeron artistas de Amalfi, Lombardía e incluso Constantinopla para supervisar las diversas obras. La iglesia abacial, reconstruida y decorada con el máximo esplendor, fue consagrada en 1071 por el papa Alejandro II. En la Chronica monasterii Cassinensis de León de Ostia y Amatus de Monte Cassino se encuentra un relato detallado de la abadía en esta fecha, lo que nos proporciona nuestra mejor fuente sobre los primeros normandos en el sur.
En 744, una donación de Gisulf II de Benevento creó la Terra Sancti Benedicti (la tierra del Santo Benito), las tierras seculares de juriscción de la abadía, las cuales estaban sujetas al abad y a nadie más salvo el papa. De este modo, el monasterio se convirtió en la capital de un Estado que comprendía una región compacta y estratégica entre el lombardo principado de Benevento y las ciudades de la costa, los ducados de Nápoles, Gaeta y Amalfi, todos ellos aparecidos como provincias (temas) de origen bizantino. Entre los grandes historiadores que trabajaron en el monasterio, en este período, están Erchemperto, autor de la Historia Langobardorum Beneventanorum, la cual es una crónica fundamental del Mezzogiorno del siglo noveno. El 19 de noviembre de 1834 el papa Gregorio XVI con la bula Romanus Pontifex, aboliendo la jurisdicción prepositural de la que Atina había disfrutado durante siglos, colocó esta última bajo la autoridad de la abadía de Montecasino. En 1838 cedió las parroquias calabresas de Cetraro y Fella (fracción del municipio de Bonifati) a la diócesis de San Marco Argentano. Un terremoto dañó la abadía en 1349 y, aunque se reconstruyó, marcó el inicio de un largo periodo de decadencia.
Por ello, pronto se abrió la Escuela Médica Salernitana en la cercana Salerno, la primera escuela superior de medicina, considerada hoy la primera institución de enseñanza superior de Europa occidental. Esta escuela encontró su base original en la abadía benedictina de Montecassino todavía en el siglo IX y más tarde se estableció en Salerno. Así, Montecassino y los benedictinos desempeñaron un gran papel en el progreso de la medicina y la ciencia en la Edad Media, y con su vida y obra el propio San Benito ejerció una influencia fundamental en el desarrollo de la civilización y la cultura europeas y ayudó a Europa a salir de la «noche oscura de la historia» que siguió a la caída del imperio romano. El 8 de diciembre de 1889 surgió también dentro del monasterio el nuevo seminario diocesano de San Giuseppe, además del otro ya fundado en San Germán a finales del siglo XVI. Posteriormente, el abad Bonifacio María Krug, en aplicación de la reforma de los seminarios deseada por el papa Pío X, habría unificado los dos institutos.
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Monte Cassino (en la actualidad también suele ser llamado Montecassino) es una colina rocosa situada a unos 130 kilómetros (80 mi) al sureste de Roma, en el Valle Latino (Italia), a 2 kilómetros (1,2 mi) al oeste de Cassino y a una altitud de 520 m (1706 pies). En el enclave de la ciudad romana de Casinum, es conocida por su abadía, la cual es la primera casa de la orden benedictina, fundada por el propio Benito de Nursia hacia el año 529. Fue para la comunidad de Monte Cassino para la que se compuso la Regla de San Benito. Los archivos, además de un vasto número de documentos relacionados con la historia de la abadía, contienen unos 1400 irremplazables códices manuscritos, sobre todo históricos.
Época de Benito (530-
Las fuerzas militares alemanas habían establecido la Línea Gustav, de 161 kilómetros, para impedir el avance de las tropas aliadas hacia el norte. Sin embargo, la abadía no fue utilizada inicialmente por las tropas alemanas como parte de sus fortificaciones, debido a la consideración que el general Kesselring tenía por el monumento histórico. La Línea Gustav se extendía desde el Tirreno hasta la costa adriática en el este, con Monte Cassino dominando la autopista 6 y bloqueando el camino hacia Roma. En 1799, Monte Cassino fue saqueada de nuevo por las tropas francesas durante las guerras revolucionarias francesas.
Montecasino
En Montecassino recibió la visita de Totila, rey de los ostrogodos, en el año 547, y allí murió. A partir de la disolución de los monasterios italianos en 1866, Monte Cassino se convirtió en monumento nacional. Durante la batalla de Monte Cassino, en la campaña italiana de la Segunda Guerra Mundial (enero-mayo de 1944), la abadía sufrió graves daños.
En 1239, el emperador Federico II acuarteló tropas en él durante su guerra contra el Papado. En 1322, el papa Juan XXII elevó la abadía a obispado, pero éste fue suprimido en 1367. Los edificios fueron destruidos por un terremoto en 1349, y en 1369 el papa Urbano V exigió una contribución de todos los monasterios benedictinos para financiar la reconstrucción. En 1454, la abadía fue puesta in commendam y en 1504 pasó a depender de la abadía de Santa Giustina de Padua. Desafortunadamente, por su ubicación protegida ha sido siempre un importante lugar estratégico.
En 884 los sarracenos lo saquearon y luego lo incendiaron,13 y el abad Bertharius murió durante el ataque. Entre los grandes historiadores que trabajaron en el monasterio, en este periodo destaca Erchempert, cuya Historia Langobardorum Beneventanorum es una crónica fundamental del Mezzogiorno del siglo IX. Esta web utiliza Google Analytics para recopilar información anónima, como el número de visitantes al sitio y las páginas más populares. El papa Juan Pablo II realizó una peregrinación a Montecasino el 20 de septiembre de 1980 con motivo del decimoquinto centenario del nacimiento de san Benito. El 24 de mayo de 2009, el papa Benedicto XVI realizó una visita pastoral a Cassino y Montecasino.
Otros dos obispos se atribuyen a la sede de Cassino, Caprario episcopus Cassitanus, que habló en el concilio romano de 465, y Fortunato. La abadía de Montecasino (en italiano, Abbazia di Montecassino) es una abadía benedictina situada en la cima de una colina del Valle Latino, a unos 130 km al sur de Roma; una milla al oeste de la ciudad de Cassino (la Casinum romana había estado en la colina) y a unos 520 metros de altitud. Es célebre por ser el lugar donde San Benito de Nursia estableció su primer monasterio, origen de la orden benedictina, alrededor del año 529, y por ser el lugar de varias batallas hacia el final de la Segunda Guerra Mundial. Eclesiásticamente la abadía constituye una circunscripción denominada abadía territorial de Montecasino.
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En el año 577 los lombardos saquearon la abadía y los monjes supervivientes huyeron a Roma, donde permanecieron durante más de un siglo. Durante este tiempo el cuerpo de San Benito fue trasladado a Fleury, el actual Saint-Benoit-sur-Loire cercano a Orleans, Francia. Un periodo floreciente de Montecassino siguió a su restablecimiento en el año 718, cuando entre los monjes estuvieron Carlomán, hijo de Carlos Martel; Ratgiso, antecesor del gran duque lombardo y rey Astolfo; y Pablo el Diácono, el historiador de los lombardos. El lugar fue saqueado por las tropas de Napoleón en 1799, y desde la disolución de los monasterios italianos en 1866, Montecassino se convirtió en un Monumento Nacional.
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- El lugar fue saqueado por las tropas de Napoleón en 1799, y desde la disolución de los monasterios italianos en 1866, Montecassino se convirtió en un Monumento Nacional.
- Estaba sometido directamente al papa y muchos monasterios de Italia estaban bajo su autoridad.
- Otros dos obispos se atribuyen a la sede de Cassino, Caprario episcopus Cassitanus, que habló en el concilio romano de 465, y Fortunato.
- En 1239, el emperador Federico II acuarteló tropas en él durante su guerra contra el Papado.
Montecasino aparece, como escribe César Baronio, una verdadera «guardería de santos pastores», hasta el punto de que en aquellos años varios monjes ocupaban las sillas episcopales de Gaeta, Fondi, Sora, Isernia, así como de Benevento, Salerno, Nápoles. La sede de la abadía territorial se encuentra en las cercanías de ciudad de Cassino, en donde se halla la abadía de Montecasino, en cuyo interior está la Catedral basílica de Nuestra Señora de la Asunción y San Benito Abad. Según la hagiografía de Gregorio Magno (Life of Saint Benedict of Nursia), Benito, el monasterio se construyó sobre un antiguo emplazamiento pagano, un templo de Apolo que coronaba la colina. La biografía relata que la zona seguía siendo mayoritariamente pagana en aquella época; el primer acto de Benito fue destrozar la escultura de Apolo y destruir el altar. Después reutilizó el templo, dedicándolo a San Martín, y construyó otra capilla en el lugar del altar dedicado a San Juan Bautista.
La iglesia de la abadía, reconstruida y decorada con sumo esplendor, fue consagrada en 1071 por el papa Alejandro II. Existe un relato de la abadía en estas fechas en la Chronica monasterii Cassinensis, por Leo de Ostia y Amatus de Montecassino, que nos da la mejor fuente de los primeros normandos en el sur. El más célebre alumno en el Monasterio fue Santo Tomás de Aquino, doctor de la Iglesia y autor de la Summa Theologica, que es la obra cumbre de la teología medieval y ha constituido un referente para la teología católica posterior. Los monjes que leían y copiaban los textos médicos aprendieron mucho sobre anatomía humana y métodos de tratamiento, y luego pusieron en práctica sus conocimientos teóricos en el hospital del monasterio. En los siglos X-XI, Montecassino se convirtió en el centro cultural, educativo y médico más famoso de Europa, con una gran biblioteca de medicina y otras ciencias.
MOVIES@ MONTECASINO
En 2021 en la abadía territorial existía solo la parroquia compuesta por la abadía de Montecasino. La abadía territorial tiene 5 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes dentro de los muros de la abadía de Montecasino. Según el Anuario Pontificio 2022 la abadía territorial tenía a fines de 2021 un total de 19 fieles bautizados. Aún aplicando las normas dictadas por el Concilio de Trento, el seminario diocesano fue fundado en 1590.
En este espacio desprovisto del cuidado de un pastor eficaz, san Benito pronto comenzó a realizar una obra de evangelización con la autoridad de un carisma que no escapó al propio rey de los godos, Totila, que lo visitó poco antes de asediar Roma en diciembre de 546, recibiendo entre otras cosas la predicción de su muerte inminente. Los primeros cuatro sucesores del santo en el gobierno de Montecasino fueron Constantino, Simplicio, Vitale y Bonito, el último de los cuales vio el monasterio destruido por los lombardos de Zetone1 hacia el año 580,1 con el consiguiente exilio de la comunidad monástica en Roma y su probable extinción. Se trataba de un primer esbozo de la forma de la jurisdicción espiritual de Montecasino, confirmado posteriormente en el privilegio de fecha incierta, emitido por el papa Nicolás I ( ), en el que se reconoce la exención total de la abadía de cualquier jurisdicción episcopal. Cuando san Benito fundó la abadía de Montecasino en la acrópolis situada en la montaña del antiguo castrum Casinum, en el límite sur del Latium novum, hacia el año 529, parece que obtuvo ese edificio público gracias al apoyo de las familias locales. Más prominentemente y con la aprobación de las autoridades eclesiásticas más cercanas, probablemente —ya que la sede episcopal de Cassino estaba vacante desde hacía algún tiempo— fue Constancio, obispo de Aquino, cuya estima por Benito se recuerda en el segundo libro de los «Diálogos» de san Gregorio Magno.
El edificio se convirtió en monumento nacional con los monjes como custodios de sus tesoros. En 1944, durante la Segunda Guerra Mundial, fue escenario de la batalla de Monte Cassino y el edificio quedó destruido por los bombardeos aliados. El primer monasterio de Monte Cassino fue saqueado por los invasores lombardos hacia 570 y abandonado. El segundo monasterio fue fundado por Petronax de Brescia hacia 718, a sugerencia del papa Gregorio II y con el apoyo del duque lombardo Romualdo II de Benevento. Estaba sometido directamente al papa y muchos monasterios de Italia estaban bajo su autoridad. La comunidad de monjes residió primero en Teano y después, a partir de 914, en Capua, antes de que el monasterio fuera reconstruido en 949.
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El abad Desiderio envió enviados a Constantinopla poco después de 1066 para contratar a expertos mosaiquistas bizantinos para la decoración de la iglesia abacial reconstruida. Según el cronista León de Ostia, los artistas griegos decoraron el ábside, el arco y el vestíbulo de la basílica. Su obra fue admirada por los contemporáneos, pero quedó totalmente destruida en siglos posteriores, salvo dos fragmentos que representaban galgos (hoy en el Museo de Montecassino).
Se produjo una destrucción final el 15 de febrero de 1944 cuando, durante las cuatro batallas de Montecassino, desde enero hasta mayo de 1944, el edificio entero fue pulverizado en una serie de asaltos aéreos del ejército aliado. La abadía fue reconstruida después de la guerra, financiada por el Estado italiano. Como ocurría a menudo con las primeras instituciones cristianas, el monasterio fue emplazado en una antigua construcción pagana, un templo de Apolo que coronaba la colina, rodeada por un muro fortificado por encima de la pequeña ciudad de Cassino, aún en gran parte no cristiana por aquel entonces, y que había sido asolada hacía poco por los godos. San Benito resolvió a dedicar el lugar a Juan el Bautista, y una vez que se estableció allí, jamás lo abandonó. En Montecassino escribió la Regla de San Benito, la cual se convirtió en el principio fundador para la práctica monástica en Occidente.
Durante el periodo de exilio, se introdujeron en la comunidad las Reformas cluniacenses. Y precisamente a finales del siglo XIV se inició la construcción del principal santuario mariano diocesano de Santa María de Piternis en Colleragni, cerca de Cervaro, en el lugar de los supuestos milagros realizados por la Virgen. Así, San Benito fundó en Monte Cassino un hospital que hoy se considera el primero de Europa de la nueva era. Los monjes benedictinos cuidaban allí a los enfermos y heridos según la Regla de Benito.
Fue reconstruida y alcanzó la cumbre de su fama en el siglo XI bajo el abad Desiderius (abad desde 1058 hasta 1087), quien después se convertiría en el papa Víctor III. El número de monjes ascendió hasta alrededor de 200, y la biblioteca, los manuscritos producidos en el scriptorium y la escuela de ilustradores de manuscritos se hicieron famosos en todo Occidente. La escritura única del Benevento floreció aquí durante el mandato del abad Desiderius. Los edificios del monasterio fueron reconstruidos en una escala de gran magnificencia, trayendo artistas desde Amalfi, Lombardía e incluso desde Constantinopla, para supervisar las variadas obras.
